تبليغاتX
اللهم عجل لولیک الفرج

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/4884/smps.jpg



تجارت با غير مسلمان

س 1347: آيا وارد كردن كالاهاى اسرائيلى و ترويج آنها جايز است؟ در صورتى كه اين كار هر چند بر اثر اضطرار صورت بگيرد، آيا فروش آنها جايزاست؟

بايد از معاملاتى كه به نفع دولت غاصب اسرائيل كه دشمن اسلام و مسلمين است، خوددارى شود و وارد كردن و ترويج كالاهاى آنان كه از ساخت و فروش آن سود مى برند، براى هيچكس جايز نيست و همچنين براى مسلمانان هم خريد آن كالاها بخاطر مفاسد و ضررهايى كه براى اسلام و مسلمين دارد جايز نيست.

س 1348: آيا وارد كردن كالاهاى اسرائيلى توسط تجار و ترويج آن در كشورى كه تحريم اقتصادى اسرائيل را لغو كرده، جايزاست؟

واجب است افراد از وارد كردن و ترويج كالاهايى كه دولت حقير اسرائيل از ساخت و فروش آن منتفع مى‏شود، خوددارى كنند.

س 1349: آيا براى مسلمانان خريد كالاهاى اسرائيلى كه در سرزمين اسلامى به فروش مى‏رسند، جايز است؟

بر آحاد مسلمين واجب است كه از خريد و استفاده از كالاهايى كه سود توليد و فروش آنها عايد صهيونيست‏ها كه با اسلام و مسلمين در حال جنگ هستند، مى‏شود، اجتناب كنند.

س 1350: آيا گشايش دفترهاى مسافرت به اسرائيل در كشورهاى اسلامى جايز است؟ و آيا براى مسلمانان تهيه بليط از اين دفاتر جايزاست؟

اين كار به دليل ضررهايى كه براى اسلام و مسلمين دارد، جايز نيست و همچنين مبادرت به انجام اعمالى كه نقض تحريم مسلمانان عليه دولتِ دشمن و محارب اسرائيل محسوب شود، براى هيچكس جايز نيست.

س 1351: آيا خريد توليدات شركتهاى يهودى يا امريكايى يا كانادايى با وجود اين احتمال كه شركتهاى مزبور به تقويت دولت اسرائيل مى‏پردازند، جايز است؟

اگر خريد و فروش اين توليدات موجب تقويت دولت حقير و غاصب اسرائيل شده و يا در راه دشمنى با اسلام و مسلمين بكار مى‏روند، خريد و فروش آنها براى هيچكس جايز نيست و الاّ اشكال ندارد.

س 1352: اگر كالاهاى اسرائيلى وارد كشورهاى اسلامى شود، آيا جايز است تاجران بخشى از آنها را خريده و به مردم بفروشند و آنها را ترويج كنند؟

اين كار براى آنان به علت مفاسدى كه دارد، جايز نيست.

س 1353: اگر كالاهاى اسرائيلى در فروشگاههاى عمومى يك كشور اسلامى عرضه شود، آيا خريد آنها توسط مسلمانان در صورتيكه تهيه كالاهاى غيراسرائيلى مورد نياز كه از كشورهاى ديگر وارد شده‏اند، امكان داشته باشد، جايز است؟

بر آحاد مسلمين واجب است كه از خريد و استفاده از كالاهايى كه منفعت توليد و خريد آنها عائد صهيونيست‏ها كه محارب با اسلام و مسلمين هستند، مى‏شود، اجتناب كنند.

س 1354: اگر بدانيم كه كالاهاى اسرائيلى بعد از تغيير گواهى مبدأ از طريق كشورهاى ديگرى مثل تركيه، قبرس و غيره مجدّدا صادر مى‏شوند تا خريداران مسلمان گمان كنند كه آنها غير اسرائيلى هستند، زيرا مى‏دانند كه اگر مسلمانان بدانند كه آنها ساخت اسرائيل هستند، از خريد آنها خوددارى مى‏كنند، دراين صورت تكليف مسلمانان چيست؟

مسلمانان بايد از خريد و ترويج و استفاده از آن كالاها خوددارى نمايند.

س 1355: خريد و فروش كالاهاى امريكايى چه حكمى دارد و آيا اين حكم شامل همه كشورهاى غربى مثل فرانسه وانگلستان هم مى‏شود؟ و آيا آن حكم مخصوص ايران است و يا در همه كشورها جارى است؟

اگر خريد كالاهاى وارداتى از كشورهاى غيراسلامى و استفاده از آنها باعث تقويت دولتهاى كافر و استعمارگر كه دشمن اسلام و مسلمين هستند، شود و يا قدرت مالى آنها را براى هجوم به سرزمين‏هاى اسلامى يا مسلمين در سرتاسر عالم، تقويت نمايد، واجب است كه مسلمانان از خريد و بكارگيرى و استفاده از آنها اجتناب كنند، بدون اينكه فرقى بين كالايى با كالاى ديگر و دولتى با دولت ديگر از دولتهاى كافرى كه دشمن اسلام و مسلمين هستند، وجود داشته باشد و اين حكم هم اختصاصى به مسلمانان ايران ندارد.

س 1356: كسانى كه در كارخانه‏ها و مؤسساتى كار مى‏كنند كه سود آنها به دولتهاى كافر مى‏رسد و باعث استحكام و تقويت آنها مى‏شود، چه تكليفى دارند؟

كسب درآمد با كارهاى مشروع فى‏نفسه اشكال ندارد هر چند از امورى باشد كه درآمد آن به دولت غيراسلامى مى‏رسد، مگر زمانى كه آن دولت در حال جنگ با اسلام و مسلمين باشد و از نتيجه كار مسلمانان در اين جنگ استفاده كند.
+ نوشته شده در  سه شنبه 24 دی1387ساعت 23:40  توسط علی رضا  | 
 

                       فردي كه با بسم الله از روي آب گذشت

                                اثر و ارزش "بسم الله" گفتن

              بسم الله الرحمن الرحيم

در آموزه‌هاي ديني به ما ياد داده‌اند كه وقتي مي‌خواهي كاري را شروع كنيم؛ با نام خدا آغاز كنيم. چرا كه در روايت آمده است هر كاري كه بدون نام و ياد خدا آغاز شود ابتر مي‌ماند و به نتيجه نمي‌رسد.

امام باقر (عليه السلام) مي‌فرمايد: سزاوار است هنگامى كه كارى را شروع مى‌كنيم، چه بزرگ باشد چه كوچك، بسم الله بگوئيم تا پر بركت و مبارك باشد.

گفتن ذكر "بسم الله" يعنى هم با نام خدا شروع مى‌كنم و هم از ذات پاكش استمداد مى‌طلبم. هنگامى كه كارها را با تكيه بر قدرت خداوند آغاز مى‌كنيم؛ خداوندى كه قدرتش مافوق همه قدرت‌ها است، سبب مى‌شود كه از نظر روانى نيرو و توان بيشترى در خود احساس كنيم، مطمئن‌تر باشيم، بيشتر كوشش كنيم، از عظمت مشكلات نهراسيم و مايوس نشويم، و نيز نيت و عمل خود را پاك‌تر و خالص‌تر كنيم.

آية‌الله مظاهري مي‌فرمايد كه انسان وقتي‌ "بسم‌الله"‌ مي‌گويد بايد چهار هدف‌ در نظرش‌ باشد:

بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم‌، به‌ نام‌ خدا براي‌ عظمت‌ او.

بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم‌، براي‌ اين كه‌ كارم‌ مبارك‌ باشد، پربركت‌ باشد.

بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم‌، براي‌ اين كه‌ در كارم‌ كمك‌ بگيرم‌ از خدا.

بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم‌، براي‌ اين كه‌ كارم‌ براي‌ خدا باشد، يعني خلوص‌ و توحيد افعالي‌.(1)

گفتن ذكر "بسم الله" يعنى هم با نام خدا شروع مى‌كنم و هم از ذات پاكش استمداد مى‌طلبم.

حتي‌ غذاي‌ شبهه‌ناك‌ را مي‌شود با بسم‌ الله حلال‌ كرد. در اين زمانه خوردن مال حلال خيلي دشوار است. در روايات‌ مي‌خوانيم‌ در دوره‌ آخرالزمان‌ همه‌‌ رباخوار مي‌شوند و آنهايي‌ كه‌ خيلي‌ دور هستند بالاخره‌ رنگ‌ گرد ربا به‌ دامنشان‌ مي‌رسد. خوب در اين شرايط چه‌ بكنيم؟‌ با "بسم‌ الله" بايد اين‌ شبهه‌ را رفع‌ كنيم‌. و اگر خالص بگوييم با اين "بسم الله" خيلي كارها مي‌توان كرد.

در‌ جنگ‌ ايران‌ و عراق فرمانده‌شان‌ آمد سراغ فرمانده ايراني و مي‌خواست او را بكشد. گفت شنيدم شما با «بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم»‌ خيلي‌ كارها مي‌توانيد بكنيد. فرمانده ايراني گفت‌ بله‌.

فرمانده عراقي يك‌ قدري‌ زهر كه اگر  هر كجا مي‌ريختند آنجا را ذره‌ ذره‌ مي‌كرد؛ ‌ به كف‌ دست‌ آن ايراني ريخت و گفت‌: اگر راست‌ مي‌گويي‌ با "بسم‌ الله" اين‌ زهر را بخور.

مسلم‌ بود اگر به‌ حسب‌ ظاهر مي‌خورد جوارح داخلي بدنش پاره‌ پاره‌ مي‌شد. آن ايراني يك‌ «بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم‌» گفت و زهر را ريخت‌ در دهان‌ خود‌ و هيچ‌ مشكلي برايش پيش نيامد. و اينگونه بود كه نقشه فرمانده عراقي، نقش بر آب شد. (2)

روزي‌ معلم‌ مكتبي‌ به‌ شاگردانش‌ ‌گفت‌ هر كس‌ «بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم»‌ بگويد؛ مي‌تواند روي‌ آب‌ راه‌ برود.‌ يكي‌ از شاگردان پاكدل كه سلامت‌ نفس‌ داشت و غذاي‌ حلال‌خور بود؛ ديد، عجب‌ چيز خوبي‌. چون او براي اين كه به كلاس برسد بايد مسير زيادي را طي مي‌كرد تا به پل برسد و به كلاس برود.‌

حتي‌ غذاي‌ شبهه‌ناك‌ را مي‌شود با بسم‌ الله حلال‌ كرد. در اين زمانه خوردن مال حلال خيلي دشوار است. در روايات‌ مي‌خوانيم‌ در دوره‌ آخرالزمان‌ همه‌‌ رباخوار مي‌شوند و آنهايي‌ كه‌ خيلي‌ دور هستند بالاخره‌ رنگ‌ گرد ربا به‌ دامنشان‌ مي‌رسد. خوب در اين شرايط چه‌ بكنيم؟‌ با "بسم‌ الله" بايد اين‌ شبهه‌ را رفع‌ كنيم‌. و اگر خالص بگوييم با اين "بسم الله" خيلي كارها مي‌توان كرد.

يعني هر روز بايد دو سه‌ كيلومتر مي‌رفت تا از روي‌ پل‌ بيايد. خيلي خوشحال شد. پس‌ وقتي‌ كه‌ از مكتب‌خانه‌ بيرون‌ آمد با «بسم‌ الله الرِّحمن‌ الرِّحيم»‌ رفت‌ آن‌ طرف‌ آب‌. ديگر هر روز با "بسم‌ الله" مي‌آمد و مي‌رفت‌. پدر و مادرش‌‌ گفتند براي تشكر،‌ معلمت‌ را مهمان‌ كنيم‌ چون خيلي‌ به تو خدمت‌ كرده‌ است. بالاخره آقا معلم پذيرفت. ظهر مكتب‌ تمام‌ شد.‌ آمدند بروند منزل! معلم‌ به سمتي رفت كه پل‌ بود. شاگرد‌ گفت‌: آقا چرا راهتان‌ را دور مي‌كنيد! از روي‌ آب‌ مي‌رويم‌.

معلم گفت‌ از روي‌ آب‌ كه‌ نمي‌شود گفت‌: "بسم‌ الله" مي‌گوييم‌ و از روي‌ آب‌ مي‌رويم.‌ از وقتي‌ كه‌ شما اين مورد‌ را‌ گفتيد من‌ هر روز با "بسم‌ الله" از روي آب رفت و آمد مي‌كنم.

معلم‌ آهي‌ كشيد و گفت‌ آن‌ زباني‌ كه‌ تو داري‌ من‌ ندارم‌. آن‌ دلي‌ كه‌ تو داري‌ من‌ ندارم‌ والا معلوم‌ است‌ كه با "بسم‌ الله" مي‌شود زهر را خورد و آن‌ زهر اثر نگذارد، با "بسم‌ الله" مي‌شود روي‌ آب‌ راه‌ رفت‌.

خلاصه كلام اين كه گفتن «بسم الله الرحمن الرحيم» خيلي اثرات دارد و خوب است كه به گفتن آن عادت كنيم چرا كه در آخرت به دردمان مي‌خورد.

رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند:

چون روز قيامت شود به بنده خدا امر مي‌شود كه وارد آتش دوزخ شود، چون نزديك دوزخ مي‌شود مي‌گويد: «بسم الله الرحمن الرحيم» و پا در دوزخ مي‌نهد. آتش دوزخ هفتاد هزار سال راه از او دور مي‌شود.

در روايت ديگري آمده چون بنده خدا را پاي ميزان حساب حاضر مي‌كنند و نامه اعمال او را در حالي كه مملو از افعال و كردار زشت است به دست او مي‌دهند در حين گرفتن نامه اعمال بنابر عادتي كه در دنيا به گفتن "بسم الله الرحمن الرحيم" داشته اين ذكر را بر زبان جاري مي‌كند و نامه اعمال را به دست مي‌گيرد. چون نامه اعمال را مي‌گشايد آن را سفيد مي‌بيند در حالي كه هيچ نوشته و عمل بدي در او نمي‌بيند.

بنده گنهكار به فرشتگاني كه حاضرند مي‌گويد: در اين نامه عمل چيزي نوشته نيست كه بخوانم.

فرشتگان گويند: در همين نامه، تمام اعمال بد تو نوشته بود اما به بركت و ميمنت "بسم الله الرحمن الرحيم" همه آنها محو شد.(3)

 

پي‌نوشت‌ها:

1- ذيل تفسير سوره حمد .

2- برگرفته از سخنان آية‌الله مظاهري .

2- منهج الصادقين، ج1، ص33 .

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 25 تیر1387ساعت 20:15  توسط علی رضا  | 
 
سلام
 
بد نیست یه فال هم بگیریا
 

فالنامه
براي ديدن فال خود ابتدا نيت کنيد سپس بر روي يکي از دايره هاي موجود کليک کنيدتا فال خود را مشاهده کنيد












alldata
+ نوشته شده در  دوشنبه 24 تیر1387ساعت 17:2  توسط علی رضا  | 
علامه مجلسي

30 مرداد روز بزرگداشت علامه مجلسي

نگاهي به زندگي علامه مجلسي

خبرگزاري فارس: علامه «محمدباقر مجلسي» در 27 رمضان المبارك سال 1037 ه.ق در اصفهان به دنيا آمد.

به گزارش خبرنگار فارس، علامه "محمد باقر مجلسي" كوچك‌ترين پسر علامه "محمدتقي مجلسي" ( در گذشته به 1070 ه.ق) عالم بزرگ روزگار صفوي بود.
علامه "محمد تقي مجلسي" نه تنها پدر جسماني "محمد باقر" كه مربي روحاني وي نيز به حساب مي آيد، او ظاهرا در دوران تحصيل فرزند، مهمترين استاد او محسوب مي‌شود و خود فرزند بارها در اجازه نامه‌هايش به شاگردان و معاصران به بهره وري اش از محضر پدر تصريح مي‌كند.
ميرزا "عبدالله اصفهاني"، صاحب رياض العلما كه شاگرد و دستيار علمي علامه "محمد باقرمجلسي" است كه از وي با عنوان استاد الاستاد ياد مي‌كند، مي‌نويسد كه وي علوم عقلي را نزد آقا حسين خوانساري و علوم نقلي را نزد پدرش آموخته است.
علامه "محمد باقر مجلسي" از بسياري كسان اجازه روايت كتاب و حديث گرفته بود كه برخي از ايشان از مشايخ هم روزگار پدرش و برخي از هم روزگاران خود او بوده اند از اين شمارند: ملا "محسن فيض كاشاني" (درگذشته به 1091) ،ملا "صالح مازندراني" (درگذشته به 1080 )، شيخ "حر عاملي" (درگذشته به 1096)، ملا "محمد طاهر قمي" ( درگذشته به 1098 ). البته "مجلسي" خود در اجازه نامه اش به "اردبيلي"، نويسنده "جامع الرواة" مي‌نويسد: طرق من به مؤلفان آثار فراتر از شمار است.
علامه "محمد باقر مجلسي" چنان كه خود تصريح كرده، با دانش هاي گوناگون آشنا بوده و در هر كدام دستي داشته است، با مراجعه به اجاره نامه هاي او بي هيچ ترديد مي توان دانست كه وي حتي علوم عقلي را نيز تدريس مي كرده است.شگفت نيست كه حكيم مايه ور و دانش شناسي چون ملا "محسن فيض كاشاني" در اجازه نامه به "مجلسي"، او را جامع علوم عقلي و نقلي خوانده است.
بيشتر عمر "مجلسي" به تدريس و تحقيق و تاليف سپري شد و حتي در سفر حج يا در سفرهاي زيارتي به مشهد و عتبات عراق، اين بار را بر زمين نگذاشت و در دو دهه پايان زندگي هم كه مسووليت هاي رسمي مهمي را پذيرفته بود از نگارش و پژوهش باز نماند.
مير "عبدالحسين خاتون آبادي", صاحب "وقايع السنين و الاعوام" كه در گزارش رخدادهاي سال 1098 به انتصاب علامه "محمد باقر مجلسي" به سمت شيخ الاسلامي در روزشنبه چهارم جمادي الاولي اشاره مي كند. درگزارش رخدادهاي سال 1037 چنين قلم زده است : تا حال كه روز پنجشنبه نوزدهم صفر است از سنه 1104 بحمدالله تعالي عامه و خاصه اهل روزگار از افادات وكتب او مستفيد مي شوند.
پيش از "مجلسي", "آقا حسين خوانساري" يعني همان حكيم و فقيه بزرگواري كه به قول ميرزا "عبدالله اصفهاني مجلسي" در معقول شاگرد او بود, شيخ اسلام بود, وي در رجب 1098 درگذشت و چنان كه آمد در همان سال علامه "مجلسي", شيخ الاسلام شد.از خود علامه "مجلسي" گزارش هايي مبني بر ميل او به دوري از اين دستگاه منقول است.
وي در اين دوران به وضعي شايسته به امور قضايي, رفع دعاوي مسلمانان, شركت در مراسم ديني نماز جمعه و جماعات و ديدار مومنان مي كوشيد و درعين حال در تدريس هم نهايت شوق را به كا مي برد, تاريخ شماري از اجازه نامه هاي علمي او به همين دوره باز مي گردد.
سرانجام علامه "محمد باقر مجلسي" به تاريخ بيست و هفتم ماه رمضان 1110 ه.ق در اصفهان در گذشت. چنان كه گفته اند:
ماه رمضان چو بيست و هفتش كم شد/// تاريخ وفات "باقر" اعلم شد.
علامه "محمد باقر مجلسي" را در جوار آرامگاه پدر بزرگوارش, علامه "محمد تقي" در جايي كه امروز بقعه "مجلسي" خوانده مي شود, به خاك سپردند.
"مجلسي" در كوتاه سخن, آموزگار و مروج بزرگ تعاليم ديني در روزگار خويش است. اگر مي نويسد, اگر وعظ مي كند, اگر شاگرد مي پرورد, اگر در منصب رسمي شيخ الاسلامي جاي مي گيرد, همواره به رسالت تعليمي و ترويجي خود در جايگاه يك عالم ديني مي انديشد.
او تنها يك عبادت پيشه شب زنده دار نيست. بلكه در ژرف ترين چالش‌هاي نظري و ساحت انديشه ديني هم به چابكي اظهار نظر مي كند و انديشه گري تنها و منزوي و دوراز اجتماع هم نيست. بلكه در ميان مردم به سر مي برد و مردم را به اقامه نماز جمعه و شركت در عبادت و سكواي مذهبي و شب هاي احيا ترغيب مي كند و باورهاي اسلامي را برايشان گزارش مي‌كند و آداب ديني را به ايشان تعليم مي دهد.
علامه "مجلسي" در حوزه درسي خود شاگردان بزرگ و شاخصي پرورد. "سيد نعمه الله جزايري" شماره شاگردان وي را افزون بر هزار دانسته است .حوزه درسي "مجلسي" از سال 1070 تا پايان عمر پر بركتش به مدت چهل سال, مبرزترين حلقه علمي اصفهان به شمار مي رفته است.
ماده اصلي كتاب‌هاي "مجلسي", حديثي و موضوع آنها, كلام, فقه , اخلاق و تاريخ است.
حضرت امام خميني(ره) درباره بحارالانوار نوشته مرحوم علامه مي‌فرمايند: بحار خزانه همه اخباري است كه به پيشوايان اسلام نسبت داده شده، چه درست باشد چه نادرست، در آن كتاب‌هايي هست كه خود صاحب بحار آنها را درست نمي‌داند و او نخواسته كتاب علمي بنويسد تا كسي اشكال كند كه چرا اين كتاب‌ها را فراهم كرد

+ نوشته شده در  چهارشنبه 29 خرداد1387ساعت 23:42  توسط علی رضا  | 
رفسنجاني



رفسنجاني: مخالف گنجاندن ولايت فقيه در قانون اساسي بودم
*

شايد خيلي ها ندانند که وقتي در مجلس خبرگان به بحث ولايت فقيه که توسط عده يي مطرح شد، رسيديم من مخالفت کردم. البته الان کساني هستند که خيلي منتقدانه و حتي مخالف با ولايت فقيه برخورد مي کنند اما در سال هاي 59-58 و در مجلس خبرگان درست عکس امروزشان حرف مي زنند.



+ نوشته شده در  جمعه 27 اردیبهشت1387ساعت 1:37  توسط علی رضا  | 
تاوان ورود به منطقه ممنوعه
  


آن روز كه آقاي دكتر احمدي‌نژاد به مرحله دوم انتخابات راه يافت، فضاي سنگين تبليغاتي شديدي عليه وي شكل گرفت؛‌ از خارج نشينان سلطنت طلب و گروه‌هاي اپوزيسيوني گرفته تا ساير جريانات همه بسيج شدند! شايعات حساب شده و سراسري كه از مركز تهران گرفته تا دورترين روستاي كشور در اندك زماني پخش مي‌شد، حاكي از آن بود كه سازمان هماهنگ كننده قدرتمندي آن را تدبير مي‌كند.
آن روزها زماني كه خبرنگاري در برنامه تلويزيوني از دكتر احمدي‌نژاد پرسيد: اين تخريب گسترده عليه شما در راستاي چه اهدافي انجام مي‌شود؟ ايشان پاسخ داد: فكر مي‌كنم جرم من اين است كه وارد منطقه ممنوعه شده‌ام! گر چه آن روز برخي سياسيون نسبت به اين پاسخ اما و اگرهايي داشتند ولي گذر زمان درست بودن اين كلمه را اثبات كرد؛ چرا كه در دو سال و اندي حاكميت دولت نهم، جريانات مختلف سياسي در داخل كه از جهت گرايش سياسي در تضاد كامل هستند، همانند دو لبه قيچي در صدد حذف دولت مكتبي دكتر احمدي‌نژاد بر آمده‌اند و از هر سوژه‌اي نيز استفاده مي‌كنند! زماني كه با نوشتن نامه به بوش و مركل و... منطق جمهوري اسلامي را به دنيا نشان داد مورد تهاجم روزنامه‌ها و سايت‌ها قرار گرفت كه چرا پاي خود را از گلميت درازتر كرده‌اي! نامه نويسي به سران در شأن امام و رهبري است نه رئيس‌جمهور! زماني كه قاطعانه در برابر استكبار جهاني مي‌ايستد و جمله حضرت امام(ره) را درباره ضرورت محو شدن اسرائيل تكرار كرد و در مقابل منطق زور امريكا بر سرشان فرياد ‌زد، گفتند ديپلماسي بلد نيست، اين‌گونه حرف‌ها موجب تنش بيش‌تر ميان آمريكا و ايران مي‌شود!
آن روز كه ملت ايران به دليل ايستادگي بر حق خود در فناوري هسته‌اي تحت فشار قرار گرفت، گفتند تقصير احمدي‌نژاد است كه همراه با سياست گام به گام ما حركت نكرده است. و اكنون كه اين پروژه مهم به نتيجه رسيده ادعا مي‌كنند اين كار در دولت ما به نتيجه رسيده است! و آقاي احمدي‌نژاد حق ندارد افتخار آن را به نام دولت نهم ثبت كند! اگر پرداخت معوقات معلمان و بازنشستگان چند ماهي به تاخير بيفتد، فرياد بر مي‌آورند كه حقوق معلمان زحمتكش را پرداخت نمي‌كنند! اما هنگامي كه دولت لايحه پرداخت را به مجلس هفتم مي‌فرستد، با رد آن، دولت را با بحران جديدي مواجه مي‌كنند و اگر در آينده مجلس هشتم آن را تصويب كند، خواهند گفت دولت با افزايش نقدينگي موجب تورم در بازار شده است! در سال گذشته كه دولت به دليل سرمازدگي محصولات كشاورزي مجبور به واردات ميوه شب عيد از پاكستان و مصر شد؛ مخالفان، واردات ميوه را در جهت تضعيف كشاورزان داخلي ارزيابي كردند! و چنانچه ميوه وارد نمي‌شد افزايش قيمت پرتقال و نارنگي و... را تيتر اول اخبار رسانه‌هاي خود قرار مي‌دادند و بالاخره اكنون كه جهان دچار بحران غذا شده و به اعتراف بانك جهاني 70 قلم از كالاهاي اساسي از 20 تا 420 درصد افزايش قيمت داشته و قيمت برنج حتي در تايلند نيز افزايش صد در صدي يافته، مخالفان بدون توجه به افزايش قيمت جهاني، دولت نهم را عامل افزايش قيمت برنج و مواد غذايي معرفي مي‌كنند! و برخي روزنامه‌ها مثل كارگزاران طي چند روز متوالي در نيم صفحه اول خود با درج قيمت‌هاي كاذب سعي در به هم ريختن بازار و ايجاد اشتهاي بيش‌تر براي خريد مردم كردند!
در اين ماجرا آن‌چنان افراط شد كه مقام معظم رهبري در شيراز باز هم به دفاع از دولت برخاستند و فرمودند: “دشمنان ملت ايران منتظرند كه از هر مساله كوچك يا بزرگي، براي شكستن عزم و همت ملت ايران استفاده كنند؛ حتي از بلاياي طبيعي مثل زلزله و خشكسالي يا از چيزهايي كه در دنيا عموميت دارد مثل گراني. الان شما اگر به تحليل‌هاي راديو بيگانه نگاه كنيد مي‌بينيد يكي از محورهايي كه دشمنان ما در تبليغاتشان از آن استفاده مي‌كنند مسائل اقتصادي است. بلكه بتوانند در عزم ملت ايران خللي وارد كنند. مردم ايران مسوولين خود را شناخته‌اند، اين كه اين جور وانمود بشود كه اگر در وضع اقتصادي جامعه مساله “گراني” پيش مي‌آيد به خاطر اين است كه مسوولين دولتي و مسوولين بخش‌هاي مختلف توجه ندارند، اين خطا است” مقام معظم رهبري در بخش ديگري از فرمايشاتشان ضمن تاكيد بر اين‌كه امريكا و اروپا امروز به مراتب بيش‌تر از ما گرفتار بحران اقتصادي‌اند،‌افزودند: “ملت ايران به فضل پروردگار و به لطف الهي مشكلاتش از بسياري از همين كشورهاي مدعي كم‌تر است و با همت مسوولين و همت مردم، بايد بتوانند همين مشكلات را هم كه وجود دارد برطرف كنند، اين همت همه را مي‌طلبد.”
آقاي رئيس جمهور نيز در جمع روحانيون مشهد شرايط كنوني را حساس دانسته، موفقيت‌هاي دولت و ملت ايران را مرهون عنايات خاصه حضرت ولي عصر (عج) دانست؛ ولي مع‌الاسف شكست خوردگان سياسي از جناح‌هاي مختلف و طمع‌كنندگان به پست رياست جمهوري دهم، اين بار دكتر احمدي‌نژاد را به دليل اين اعتقاد پاك كه از فطرت پاكش نشات گرفته به باد تمسخر گرفته‌اند! اين در حالي است كه همين آقايان نسبت به تحريف افكار و انديشههاي حضرت امام (ره) كه اين روزها به وفور ديده مي‌شود و نيز اهانت به قرآن و وحي و فتاواي مخالف نص صريح قرآن كه از سوي بعضي مدعيان نو انديشي ديني صادر مي‌شود، سكوتي معنا دار كرده‌اند! و شايد اين‌گونه افراد اگر آن روزها كه امام(ره) فرمودند خرمشهر را خدا آزاد كرد جرا‡ت داشتند، ايشان را نيز به دليل گفتن اين جمله به باد انتقاد مي‌گرفتند!
البته تصور نمي‌كنم از اين نمد براي آن‌ها كلاهي بافته شود؛ چرا كه ملت فهيم ايران به خوبي انتقاد را از انتقام باز مي‌شناسند و اعتقاد به امام زمان(عج) و عنايت‌ها و امدادهاي غيبي ايشان در اعماق قلب و وجود ملت ما جاري است و با اين‌گونه موضع‌گيري‌ها تغيير نخواهد كرد. بهنظر مي‌رسد كه اين‌گونه موضع‌گيري‌ها عليه دكتر احمدي‌نژاد براي آن است كه ايشان وارد منطقه ممنوعه شده و بايد تاوان آن را نيز بپردازد! و شايد هم براي اين باشد كه در انتخابات دهم ديگر نتواند وارد اين منطقه شود.

 منبع

+ نوشته شده در  دوشنبه 16 مرداد1385ساعت 11:27  توسط علی رضا  | 
توصیه
 
                                   میگویند هیچ سلامی بی پاسخ نمی ماند مهدی جان

اگه میخوای هر کاری میکنی ثواب کنی فقط قبل اون کار یه  قربةالی الله بگو.

اگر هم آقا امام زمان رو خیلی دوست داری هر وقت یه کار مجانی برای کسی کردی بگو سه تاصلوات برای سلامتی آقا امام زمان بفرست
اگه یه وقت خدایی نکرده بلایی به سرت اومد فقط یه شکرا لله بگو چون شایدامتحان اللهی باشه 
 
                                                    اجرکم علی الله
 
 
+ نوشته شده در  شنبه 24 تیر1385ساعت 22:55  توسط علی رضا  | 
حدیث هفته

                                                          

     

از وصاياى امام كاظم «عليه السلام» به هشام:

 

يا هشام! إنّه لم يَخَفْ اللهَ من لم يَعقلْ عن اللهِ ومن لم يَعقلْ عن الله لم يَعقدْ قلبُهُ على معرفةٍ ثابتةٍ يبصرُها ويَجد حقيقتها في قلبه.

(تحف العقول صفحه 388)

كسى كه هيچ آگاهى و معرفتى از خداى متعال ندارد از خدا نمى‏ترسد. هر چه انسان معرفتش از خداوند بيشتر باشد خشيت الهى در دل او بيشتر سايه خواهد افكند. هيبتِ عظمت، بطور طبيعى انسانِ آگاه به آن عظمت را وادار به خضوع و خشيت مى‏كند.
آنكه تعقل در امر الهى نكند هرگز در دل خود نور بصيرت و نور معرفتى هم احساس نمى‏كند. بصيرت قلبى و نورانيّت ناشى از آن با خواندن و شنيدن به دست نمى‏آيد بلكه عبادت، مجاهدت، تزكيه نفس و تلاش لازم دارد و اين بصيرت اگر ثابت باشد و انسان حضور آن را در قلب خويش احساس كند علاج همه جهل‏ها و گمراهيهاست.

 

(از احاديث منتخب رهبر معظم انقلاب «دام ظله» در شروع درس خارج)

+ نوشته شده در  چهارشنبه 14 تیر1385ساعت 11:39  توسط علی رضا  | 
صلوات

  

                              

فضایل صلوات در روایات

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

«هر کس صد بار بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) صلوات بفرستد، خداوند صد حاجت او را برآورده می‌سازد.»

حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:

«هیچ دعایی به آسمان نمی‌رسد مگر این که دعا کننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.»

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 2 خرداد1385ساعت 21:15  توسط علی رضا  | 
كلام ولايت

.

امروز هر حركت تفرقه‌انگيز در دنياى اسلام، گناهى تاريخى است. آنان كه عنودانه گروههاى عظيمى از مسلمين را به بهانه‌هاى واهى تكفير مى‌كنند؛ آنان كه با گمانهاى باطل، به مقدسات فرقه‌هايى از مسلمين اهانت مى‌كنند؛ آنان كه به جوانهاى از جان گذشته‌ى لبنان كه مايه‌ى سربلندى امت اسلامى شدند، از پشت خنجر مى‌زنند؛ آنان كه براى خوش‌آمد آمريكا و صهيونيستها از خطر موهومى بنام هلال شيعى سخن مى‌گويند؛ آنان كه براى شكست دولت مسلمان و مردمى در عراق ناامنى و برادركشى را دامن مى‌زنند؛ آنان كه دولت حماس را كه محبوب و منتخب ملت فلسطين است از هر سو زير فشار قرار مى‌دهند، چه بدانند و چه ندانند مجرمانى به شمار مى‌روند كه تاريخ اسلام و نسلهاى آينده از آنان با نفرت ياد خواهند كرد و آنان را مزدوران دشمن غدّار خواهد دانست.

رهبر معظم انقلاب، 3/10/1385

+ نوشته شده در  سه شنبه 9 اسفند1384ساعت 12:24  توسط علی رضا  |