|
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/4884/smps.jpg تجارت با غير مسلمان س 1347: آيا وارد كردن كالاهاى اسرائيلى و ترويج آنها جايز است؟ در صورتى كه اين كار هر چند بر اثر اضطرار صورت بگيرد، آيا فروش آنها جايزاست؟ بايد از معاملاتى كه به نفع دولت غاصب اسرائيل كه دشمن اسلام و مسلمين است، خوددارى شود و وارد كردن و ترويج كالاهاى آنان كه از ساخت و فروش آن سود مى برند، براى هيچكس جايز نيست و همچنين براى مسلمانان هم خريد آن كالاها بخاطر مفاسد و ضررهايى كه براى اسلام و مسلمين دارد جايز نيست. س 1348: آيا وارد كردن كالاهاى اسرائيلى توسط تجار و ترويج آن در كشورى كه تحريم اقتصادى اسرائيل را لغو كرده، جايزاست؟ واجب است افراد از وارد كردن و ترويج كالاهايى كه دولت حقير اسرائيل از ساخت و فروش آن منتفع مىشود، خوددارى كنند. س 1349: آيا براى مسلمانان خريد كالاهاى اسرائيلى كه در سرزمين اسلامى به فروش مىرسند، جايز است؟ بر آحاد مسلمين واجب است كه از خريد و استفاده از كالاهايى كه سود توليد و فروش آنها عايد صهيونيستها كه با اسلام و مسلمين در حال جنگ هستند، مىشود، اجتناب كنند. س 1350: آيا گشايش دفترهاى مسافرت به اسرائيل در كشورهاى اسلامى جايز است؟ و آيا براى مسلمانان تهيه بليط از اين دفاتر جايزاست؟ اين كار به دليل ضررهايى كه براى اسلام و مسلمين دارد، جايز نيست و همچنين مبادرت به انجام اعمالى كه نقض تحريم مسلمانان عليه دولتِ دشمن و محارب اسرائيل محسوب شود، براى هيچكس جايز نيست. س 1351: آيا خريد توليدات شركتهاى يهودى يا امريكايى يا كانادايى با وجود اين احتمال كه شركتهاى مزبور به تقويت دولت اسرائيل مىپردازند، جايز است؟ اگر خريد و فروش اين توليدات موجب تقويت دولت حقير و غاصب اسرائيل شده و يا در راه دشمنى با اسلام و مسلمين بكار مىروند، خريد و فروش آنها براى هيچكس جايز نيست و الاّ اشكال ندارد. س 1352: اگر كالاهاى اسرائيلى وارد كشورهاى اسلامى شود، آيا جايز است تاجران بخشى از آنها را خريده و به مردم بفروشند و آنها را ترويج كنند؟ اين كار براى آنان به علت مفاسدى كه دارد، جايز نيست. س 1353: اگر كالاهاى اسرائيلى در فروشگاههاى عمومى يك كشور اسلامى عرضه شود، آيا خريد آنها توسط مسلمانان در صورتيكه تهيه كالاهاى غيراسرائيلى مورد نياز كه از كشورهاى ديگر وارد شدهاند، امكان داشته باشد، جايز است؟ بر آحاد مسلمين واجب است كه از خريد و استفاده از كالاهايى كه منفعت توليد و خريد آنها عائد صهيونيستها كه محارب با اسلام و مسلمين هستند، مىشود، اجتناب كنند. س 1354: اگر بدانيم كه كالاهاى اسرائيلى بعد از تغيير گواهى مبدأ از طريق كشورهاى ديگرى مثل تركيه، قبرس و غيره مجدّدا صادر مىشوند تا خريداران مسلمان گمان كنند كه آنها غير اسرائيلى هستند، زيرا مىدانند كه اگر مسلمانان بدانند كه آنها ساخت اسرائيل هستند، از خريد آنها خوددارى مىكنند، دراين صورت تكليف مسلمانان چيست؟ مسلمانان بايد از خريد و ترويج و استفاده از آن كالاها خوددارى نمايند. س 1355: خريد و فروش كالاهاى امريكايى چه حكمى دارد و آيا اين حكم شامل همه كشورهاى غربى مثل فرانسه وانگلستان هم مىشود؟ و آيا آن حكم مخصوص ايران است و يا در همه كشورها جارى است؟ اگر خريد كالاهاى وارداتى از كشورهاى غيراسلامى و استفاده از آنها باعث تقويت دولتهاى كافر و استعمارگر كه دشمن اسلام و مسلمين هستند، شود و يا قدرت مالى آنها را براى هجوم به سرزمينهاى اسلامى يا مسلمين در سرتاسر عالم، تقويت نمايد، واجب است كه مسلمانان از خريد و بكارگيرى و استفاده از آنها اجتناب كنند، بدون اينكه فرقى بين كالايى با كالاى ديگر و دولتى با دولت ديگر از دولتهاى كافرى كه دشمن اسلام و مسلمين هستند، وجود داشته باشد و اين حكم هم اختصاصى به مسلمانان ايران ندارد. س 1356: كسانى كه در كارخانهها و مؤسساتى كار مىكنند كه سود آنها به دولتهاى كافر مىرسد و باعث استحكام و تقويت آنها مىشود، چه تكليفى دارند؟ كسب درآمد با كارهاى مشروع فىنفسه اشكال ندارد هر چند از امورى باشد كه درآمد آن به دولت غيراسلامى مىرسد، مگر زمانى كه آن دولت در حال جنگ با اسلام و مسلمين باشد و از نتيجه كار مسلمانان در اين جنگ استفاده كند.
+ نوشته شده در سه شنبه 24 دی1387ساعت 23:40  توسط علی رضا
|
فردي كه با بسم الله از روي آب گذشت اثر و ارزش "بسم الله" گفتن ![]() در آموزههاي ديني به ما ياد دادهاند كه وقتي ميخواهي كاري را شروع كنيم؛ با نام خدا آغاز كنيم. چرا كه در روايت آمده است هر كاري كه بدون نام و ياد خدا آغاز شود ابتر ميماند و به نتيجه نميرسد. امام باقر (عليه السلام) ميفرمايد: سزاوار است هنگامى كه كارى را شروع مىكنيم، چه بزرگ باشد چه كوچك، بسم الله بگوئيم تا پر بركت و مبارك باشد. گفتن ذكر "بسم الله" يعنى هم با نام خدا شروع مىكنم و هم از ذات پاكش استمداد مىطلبم. هنگامى كه كارها را با تكيه بر قدرت خداوند آغاز مىكنيم؛ خداوندى كه قدرتش مافوق همه قدرتها است، سبب مىشود كه از نظر روانى نيرو و توان بيشترى در خود احساس كنيم، مطمئنتر باشيم، بيشتر كوشش كنيم، از عظمت مشكلات نهراسيم و مايوس نشويم، و نيز نيت و عمل خود را پاكتر و خالصتر كنيم. آيةالله مظاهري ميفرمايد كه انسان وقتي "بسمالله" ميگويد بايد چهار هدف در نظرش باشد: بسم الله الرِّحمن الرِّحيم، به نام خدا براي عظمت او. بسم الله الرِّحمن الرِّحيم، براي اين كه كارم مبارك باشد، پربركت باشد. بسم الله الرِّحمن الرِّحيم، براي اين كه در كارم كمك بگيرم از خدا. بسم الله الرِّحمن الرِّحيم، براي اين كه كارم براي خدا باشد، يعني خلوص و توحيد افعالي.(1) گفتن ذكر "بسم الله" يعنى هم با نام خدا شروع مىكنم و هم از ذات پاكش استمداد مىطلبم. حتي غذاي شبههناك را ميشود با بسم الله حلال كرد. در اين زمانه خوردن مال حلال خيلي دشوار است. در روايات ميخوانيم در دوره آخرالزمان همه رباخوار ميشوند و آنهايي كه خيلي دور هستند بالاخره رنگ گرد ربا به دامنشان ميرسد. خوب در اين شرايط چه بكنيم؟ با "بسم الله" بايد اين شبهه را رفع كنيم. و اگر خالص بگوييم با اين "بسم الله" خيلي كارها ميتوان كرد. در جنگ ايران و عراق فرماندهشان آمد سراغ فرمانده ايراني و ميخواست او را بكشد. گفت شنيدم شما با «بسم الله الرِّحمن الرِّحيم» خيلي كارها ميتوانيد بكنيد. فرمانده ايراني گفت بله. فرمانده عراقي يك قدري زهر كه اگر هر كجا ميريختند آنجا را ذره ذره ميكرد؛ به كف دست آن ايراني ريخت و گفت: اگر راست ميگويي با "بسم الله" اين زهر را بخور. مسلم بود اگر به حسب ظاهر ميخورد جوارح داخلي بدنش پاره پاره ميشد. آن ايراني يك «بسم الله الرِّحمن الرِّحيم» گفت و زهر را ريخت در دهان خود و هيچ مشكلي برايش پيش نيامد. و اينگونه بود كه نقشه فرمانده عراقي، نقش بر آب شد. (2) روزي معلم مكتبي به شاگردانش گفت هر كس «بسم الله الرِّحمن الرِّحيم» بگويد؛ ميتواند روي آب راه برود. يكي از شاگردان پاكدل كه سلامت نفس داشت و غذاي حلالخور بود؛ ديد، عجب چيز خوبي. چون او براي اين كه به كلاس برسد بايد مسير زيادي را طي ميكرد تا به پل برسد و به كلاس برود. حتي غذاي شبههناك را ميشود با بسم الله حلال كرد. در اين زمانه خوردن مال حلال خيلي دشوار است. در روايات ميخوانيم در دوره آخرالزمان همه رباخوار ميشوند و آنهايي كه خيلي دور هستند بالاخره رنگ گرد ربا به دامنشان ميرسد. خوب در اين شرايط چه بكنيم؟ با "بسم الله" بايد اين شبهه را رفع كنيم. و اگر خالص بگوييم با اين "بسم الله" خيلي كارها ميتوان كرد. يعني هر روز بايد دو سه كيلومتر ميرفت تا از روي پل بيايد. خيلي خوشحال شد. پس وقتي كه از مكتبخانه بيرون آمد با «بسم الله الرِّحمن الرِّحيم» رفت آن طرف آب. ديگر هر روز با "بسم الله" ميآمد و ميرفت. پدر و مادرش گفتند براي تشكر، معلمت را مهمان كنيم چون خيلي به تو خدمت كرده است. بالاخره آقا معلم پذيرفت. ظهر مكتب تمام شد. آمدند بروند منزل! معلم به سمتي رفت كه پل بود. شاگرد گفت: آقا چرا راهتان را دور ميكنيد! از روي آب ميرويم. معلم گفت از روي آب كه نميشود گفت: "بسم الله" ميگوييم و از روي آب ميرويم. از وقتي كه شما اين مورد را گفتيد من هر روز با "بسم الله" از روي آب رفت و آمد ميكنم. معلم آهي كشيد و گفت آن زباني كه تو داري من ندارم. آن دلي كه تو داري من ندارم والا معلوم است كه با "بسم الله" ميشود زهر را خورد و آن زهر اثر نگذارد، با "بسم الله" ميشود روي آب راه رفت. خلاصه كلام اين كه گفتن «بسم الله الرحمن الرحيم» خيلي اثرات دارد و خوب است كه به گفتن آن عادت كنيم چرا كه در آخرت به دردمان ميخورد. رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: چون روز قيامت شود به بنده خدا امر ميشود كه وارد آتش دوزخ شود، چون نزديك دوزخ ميشود ميگويد: «بسم الله الرحمن الرحيم» و پا در دوزخ مينهد. آتش دوزخ هفتاد هزار سال راه از او دور ميشود. در روايت ديگري آمده چون بنده خدا را پاي ميزان حساب حاضر ميكنند و نامه اعمال او را در حالي كه مملو از افعال و كردار زشت است به دست او ميدهند در حين گرفتن نامه اعمال بنابر عادتي كه در دنيا به گفتن "بسم الله الرحمن الرحيم" داشته اين ذكر را بر زبان جاري ميكند و نامه اعمال را به دست ميگيرد. چون نامه اعمال را ميگشايد آن را سفيد ميبيند در حالي كه هيچ نوشته و عمل بدي در او نميبيند. بنده گنهكار به فرشتگاني كه حاضرند ميگويد: در اين نامه عمل چيزي نوشته نيست كه بخوانم. فرشتگان گويند: در همين نامه، تمام اعمال بد تو نوشته بود اما به بركت و ميمنت "بسم الله الرحمن الرحيم" همه آنها محو شد.(3)
پينوشتها: 1- ذيل تفسير سوره حمد . 2- برگرفته از سخنان آيةالله مظاهري . 2- منهج الصادقين، ج1، ص33 .
+ نوشته شده در سه شنبه 25 تیر1387ساعت 20:15  توسط علی رضا
|
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
+ نوشته شده در دوشنبه 24 تیر1387ساعت 17:2  توسط علی رضا
|
+ نوشته شده در چهارشنبه 29 خرداد1387ساعت 23:42  توسط علی رضا
|
+ نوشته شده در جمعه 27 اردیبهشت1387ساعت 1:37  توسط علی رضا
|
آن روز كه آقاي دكتر احمدينژاد به مرحله دوم انتخابات راه يافت، فضاي سنگين تبليغاتي شديدي عليه وي شكل گرفت؛ از خارج نشينان سلطنت طلب و گروههاي اپوزيسيوني گرفته تا ساير جريانات همه بسيج شدند!
+ نوشته شده در دوشنبه 16 مرداد1385ساعت 11:27  توسط علی رضا
|
میگویند هیچ سلامی بی پاسخ نمی ماند مهدی جان
اگر هم آقا امام زمان رو خیلی دوست داری هر وقت یه کار مجانی برای کسی کردی بگو سه تاصلوات برای سلامتی آقا امام زمان بفرست
اگه یه وقت خدایی نکرده بلایی به سرت اومد فقط یه شکرا لله بگو چون شایدامتحان اللهی باشه
اجرکم علی الله
+ نوشته شده در شنبه 24 تیر1385ساعت 22:55  توسط علی رضا
|
از وصاياى امام كاظم «عليه السلام» به هشام: يا هشام! إنّه لم يَخَفْ اللهَ من لم يَعقلْ عن اللهِ ومن لم يَعقلْ عن الله لم يَعقدْ قلبُهُ على معرفةٍ ثابتةٍ يبصرُها ويَجد حقيقتها في قلبه. (تحف العقول صفحه 388) كسى كه هيچ آگاهى و معرفتى از خداى متعال ندارد از خدا نمىترسد. هر چه انسان معرفتش از خداوند بيشتر باشد خشيت الهى در دل او بيشتر سايه خواهد افكند. هيبتِ عظمت، بطور طبيعى انسانِ آگاه به آن عظمت را وادار به خضوع و خشيت مىكند.
(از احاديث منتخب رهبر معظم انقلاب «دام ظله» در شروع درس خارج)
+ نوشته شده در چهارشنبه 14 تیر1385ساعت 11:39  توسط علی رضا
|
فضایل صلوات در روایاترسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هر کس صد بار بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) صلوات بفرستد، خداوند صد حاجت او را برآورده میسازد.» حضرت علی (علیه السلام) میفرماید: «هیچ دعایی به آسمان نمیرسد مگر این که دعا کننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.»
+ نوشته شده در سه شنبه 2 خرداد1385ساعت 21:15  توسط علی رضا
|
+ نوشته شده در سه شنبه 9 اسفند1384ساعت 12:24  توسط علی رضا
|
|
| |||||||||||||||||||